Сталкивалась ли с завистью?(практически статья о ней). Чему обычно завидуют люди? Только ли богатство определяет качество жизни человека? Думаю, что любой богатый человек имеет основание жаловаться или завидовать тем, кто не обременен заботой о сохранении, преумножении и рациональном использовании богатства и, таким образом,свободен от него. Зависть - не есть категория богатства или бедности и , даже "справедливое" распределение не гарантирует ее отсутствие у членов сообщества. Однако, честное приобретение богатства все же дает больше оснований сохранить уважение к обогатившемуся.Примером тому могут быть пользующиеся популярностью и уважением,   успешно реализовавшие себя в современном мире, талантливые люди.Сомнительность источника богатства везде вызывает раздражение. Конечно,появление буржуазной морали стало результатом технического прогресса  , и теперь любой обогатившийся человек может, используя самые современные и цивилизованные возможности, купить себе все, что пожелает, даже ядерный заряд... Однако, хорошо ли это? И вообще, имеются ли достаточные основания строить моральные устои сообщества людей только на основании принципа имеющегося богатства или на отсутствии такового. Можно было бы думать, что - да, если частное богатство явилось основой благополучия жизни какой-то группы людей, народа и ответственности за них. Так уже было. Но, оказалось, что это - самовзрывающаяся ситуация, ведь зависть заставляет стремиться членов сообщества к подобному обогащению и формирует соответствующую для такой ситуации мораль, сначала -социалистическую, а потом вновь буржуазную.Вместе с тем,мораль -духовная категория и место ее - не в хвосте, а в начале предпринимаемых решений, в том числе касающихся и научно-технического прогресса."Откровение" состоит в том,что если человек осознает свою духовную природу, то его отношение к любому виду богатства:материальному, в виде физического здоровья или даже творческих способностей он строит с учетом духовно-душевно-телесной иерархии в собственной организации и , в этом смысле,оценивает свое положение и состояние.
Такому человеку безразлично, какой строй обеспечивают современные средства производства и, чем обусловлено современное же социальное сознание. Если не так, то чем современный человек, жующий гамбургер,приготовленный способами современной технологии приготовления пищи отличается от дарвиновской обезъяны,жующей банан, сбитый палкой с бананового дерева.